Биография Салтыкова-Щедрина: самое главное и интересное

Михаил Евграфович родился 27 (8) января 1826 года в посаде Спас-Углы, в семье помещика. Его детство было несчастным – ранняя смерть матери, отцовская жестокость и суровые условия содержания. Несмотря на это, он блестяще окончил Городищенскую гимназию и поступил в Петербургский университет на юридический факультет.

Главное произведение Салтыкова-Щедрина – <<�Городской житель>> (1869), в котором он критически описал жизнь деревенских помещиков и городских чиновников. Книга была воспринята обществом с огромным энтузиазмом и получила признание как шедевр сатиры. В ней автор смело выявил недостатки и пороки общества, что вызвало резкую критику со стороны правительства. Впрочем, даже после издания запретного закона, которым казнили Салтыкова-Щедрина, его произведения идеологически не утихали, а только приобретали все большую популярность.

Детство и юность Салтыкова-Щедрина: начало пути в литературе

Дмитрий Николаевич Салтыков-Щедрин родился 23 (11 по старому стилю) января 1826 года в семье дворянина. Его детство прошло в мужском лицее в Орле, где он получил фундаментальное образование и начал проявлять литературные способности.

В 1841 году Салтыков-Щедрин поступил на юридический факультет Московского университета, но уже во время учебы он проявил большой интерес к литературе. Он писал стихи, прозу и эссе, публиковался в журналах и газетах.

Окончив университет в 1846 году, Салтыков-Щедрин работал в судебной системе, занимая ряд должностей. Однако, его истинная страсть всегда была связана с литературой. В это время он начал писать деловые юмористические заметки, которые стали его первыми опубликованными произведениями.

Первой крупной работой Салтыкова-Щедрина стала повесть «Сестрёнка», опубликованная в 1853 году. В этом произведении автор резко критикует помещичью систему и порицает нравы русского общества. «Сестрёнка» стала первым шагом писателя в великую литературу.

Творчество Салтыкова-Щедрина проникнуто сатирой, иронией и глубоким чувством справедливости. Он создал ярких, жизненных героев, позволившим читателям увидеть те недостатки и противоречия, которые присущи русскому обществу.

Дворянское происхождение и образование

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин родился 27 января 1826 года в семье помещика. Он принадлежал к древнему дворянскому роду, который имел богатые земельные владения.

Салтыков-Щедрин получил домашнее образование, а затем был отправлен учиться в реальное училище в Нижнем Новгороде. Позже он поступил в Казанский университет, где изучал математику и физику. Однако его обучение не продолжилось из-за финансовых трудностей семьи.

В 1844 году Салтыков-Щедрин стал служить на государственной службе в литературно-художественном отделе Министерства внутренних дел. Эта работа позволила ему познакомиться с многими писателями и критиками того времени, что сыграло важную роль в развитии его литературной карьеры.

Несмотря на отсутствие формального литературного образования, Салтыков-Щедрин был заядлым читателем с детства. Это позволило ему развить высокий уровень речевой культуры и острое чувство языка.

Творчество Салтыкова-Щедрина: прорыв в сатире

Больше всего на этот вопрос может ответить Михаил Салтыков-Щедрин, который не просто оставил после себя одно из самых заметных произведений в русской литературе, но и произвел настоящий прорыв в сатире.

Сатирический жанр давно привлекал внимание читателей, но Салтыков-Щедрин дал ему совершенно новое направление и темы. Автор обнажил социальные критерии и структуры, провел глубокий анализ общественной действительности и показал их в своих произведениях. Все это делало его юмор даже более горьким, но в то же время столь мощным, что его сравнивали с творчеством Жана Батиста Мольера.

Самое замечательное в творчестве Салтыкова-Щедрина это то, что он совмещал в своих произведениях критику и сатиру со школьными и самыми мелкими сценами исторической действительности, придавая им философскую глубину. Мастерство автора заключается в том, что на первый взгляд «Былое и думы» представляют собой сборник обычных школьных историй. А если вчитаться глубже, то можно увидеть карикатуры на самую эпоху.

Проиллюстрировать все эти цитаты могут, например, такие произведения Салтыкова-Щедрина, как:

• «Господа Головлевы»
• «История одного города»
• «История сообщества флигелейного обложения»

В этих произведениях писатель высмеивает жизнь земственного врача, знатного мещанина и обывательского мира. Изображение реальность и показ аллегорического материала — именно это делает творчество Салтыкова-Щедрина уникальным и по сей день актуальным.

Сочинения о жизни городского и сельского населения

В творчестве Салтыкова-Щедрина одной из основных тем являлась критика социальных неравенств и недостатков русской действительности. В своих сочинениях писатель акцентировал внимание на противоположностях между жизнью городского и сельского населения.

Городской образ жизни, по мнению Салтыкова-Щедрина, представлял собой аморальность, притязательность и коррупцию. Он особенно жестко осуждал товарищескую жизнь горожан, используя сатиру и иронию, чтобы показать нравственное падение жителей города.

Сельская жизнь, напротив, признавалась писателем примером простоты, добросердечности и честности. В своих сочинениях он описывал русскую глубинку, ее жителей и их повседневные заботы. Он критиковал помещиков за эксплуатацию крестьян и западную интеллигенцию за некомпетентность в вопросах общественной жизни.

Салтыков-Щедрин привлекал читателей к своим сочинениям о жизни города и деревни тем, что максимально реалистично и точно отображал нравы и быт русского народа. Его работы вызвали широкую общественную реакцию и стали важным шагом в литературном развитии России.

Окончание литературной карьеры Салтыкова-Щедрина: изгнание и возвращение

В 1882 году после публикации своей самой известной и провокационной книги «Господа Головлевы», Салтыков-Щедрин был изгнан из Санкт-Петербурга и отправлен на свое имение в деревню Тимоновка. Государство считало его творчество крайне опасным и провокационным. Несмотря на преследования и угрозы, Салтыков-Щедрин не прекратил писать и в течение изгнания продолжал работать над новыми произведениями.

В 1903 году Салтыков-Щедрин, благодаря более лояльной политике нового государственного руководства, был приглашен вернуться в Санкт-Петербург. Его возвращение ознаменовалось триумфальной встречей и почетными мероприятиями. Он снова занял свое место в литературном сообществе и продолжал активно писать и публиковать произведения до самой смерти.

Салтыков-Щедрин является одним из самых влиятельных и значимых писателей своего времени. Его произведения отличались сатирическим остроумием, высоким мастерством и острым социальным осуждением. Он оставил неизгладимый след в русской литературе и его работы по-прежнему актуальны и популярны в современном мире.

Судьба писателя после публикации «Истории города Глупова»

После публикации знаменитой сатирической новеллы «История города Глупова», Николай Салтыков-Щедрин стал более известным и признанным писателем. Его резкий и остроумный стиль письма и критика общественной жизни вызвали огромный интерес и восхищение у читателей и литературной общественности.

Однако, учитывая резкую сатиру на государственные и общественные институты, «История города Глупова» вызвала негативные отзывы и осуждение со стороны цензуры и властей. После публикации произведения писателю было запрещено писать и публиковать свои произведения в течение длительного времени.

Однако запрет не сломил Салтыкова-Щедрина, и он продолжал писать и скрывать свои произведения под псевдонимами. В течение нескольких лет он публиковал свои работы в различных журналах и газетах, сохраняя свою яркую остроту и сатирический тон.

В конце концов, благодаря своей настойчивости и таланту, Салтыков-Щедрин смог вернуться в литературную жизнь и стать одним из самых известных писателей своего времени. Его творчество оказало сильное влияние на развитие русской литературы и стало классикой сатиры.

После публикации «Истории города Глупова», Салтыков-Щедрин продолжал активно творчески работать и писать. Его последние произведения, такие как «Господа Головлевы» и «Хлеб», стали шедеврами русской литературы и продолжили его традицию сатирического и остроумного письма.